يبدو لي أن هؤلاء المتأسلمين اشتدت حماستهم منذ صعود الحكومة الملتحية.كاتب المقال ركز في حديثه على الأستاذ أحمد عصيد ووصفه بالجنرال،لاأدري سبب زج هذا المصطلح في سياق مقاله،لكن يبدو أن الأستاذ مغرم بالرتب والنياشين العسكرية.لكن نسي أو ربما تناسى أن يذكر لنا مارشالات الفكر الديني كمثل: le général de division:CHEIKH YASSIN ,le général de corps:Al FIZAZI ,le général des corps d'armée: ZAMZAMI ,Le lieutnant colonel:MAGHRAOUI,le colonel major:NAHARRI. .الديموقراطية عند الإسلاميين كسفن طارق إبن زياد،يحرقونها متى وصلوا بر الآمان.في عز انتصار الجبهة الإسلامية للإنقاذ في الجزائر وفي تجمع خطابي في ملعب كبير قال علي بالحاج:هذه آخر انتخابات في الجزائر وهذا موثق صوتا وصورة.تأمل جيدا التجربة الإسلامية الديموقراطية في السودان وفي إيران.قبل أن تفتح فمك وتوصم الناس بالأكاذيب والترهات. تنمرت

خنفشاريات المستشرق عصيد بين العائق والخطأ الإبستمولوجيين

مررت على خبر وأنا أقـرأ كتابا في النقـد الأدبي يوم كنت طالبا أواخر الثمانينيات أن جـورج طـرابيشي ،بغض النظر عمن هو جورج طرابيشي، لما كان يعود إلى لبنان يذهب إلى المدرسة الابـتدائية كي يتدارك ما فاته وهو صغير.كلنا يكبر والقليل يعلم أن سيره في الحياة بخطى كبيرة يقفز فوق معارف هي مفاتيح لا يمكنه حل أبواب تفضي إلى عوالم رحـبة دون أن يعـود ليلتقطها يوما، أو يجدها بمـحض الصدفة، وإن لم يفعل يظل حبيس دروب ضيــقة يرتد إليه بصره خاسئا،هذا واقع السـيــد آ ( المستشرقآ ) عصيد الذي استعصى عليه النص الديني وكذلك الثقافة الإسلامية رغم أنه ولد ونشأ في كنفها، ويصر على الاعتراف بالهوية الأمازيغية لغة وثقافة وكأن ما هو أمازيغي ليس إسلاميا،يشير في إحدى مقالاته أن الأمازيغ لهم قوانينهم وهم كانوا علمانيين وما يزالون، أين هو الاطهاد الذي يدعيه؟ وكأن القبائل الأخرى العربية كانت وما تزال تقطر إيمانا وآ (وحشيةآ ) بتطبيقها الشريعة آ (المتوحشةآ )حسب وصفه لحدي السرقة والزنى،لم يسمع السيد عصيد أن للعرف أبوابا خاصة في الفقه. عاشرت أمازيغ من جميع أنحاء المغرب فلم أحس بهم إلا مغاربة بل ونبهوني على أن دارجتي تضم كثيرا من المفردات الأمازيغية رغم أن قبائل الحياينة لا تحادي أية قبيلة أمازيغية وقد تعاشر أمازيغيا سنوات لن تكتشفه إلا إذا أخبرك،وهذا دليل على الثقافة الواحدة إلا من أراد أن يصنع لنفسه قوقعة، وبمدينة تازة التي أزورها كثيرا يظنني الكثير أمازيغيا ، يعني ثقافة إسلامية، نختلف مع بني وراين كما نختلف مع جبالة ،وما قول مخترعي العلامات الصغرى للفتنة الكبرى والحرب الأهلية ولو بعد ألف عام في قبيلة آيت سغروشن الواقعة بين تازة وصفرو المعروفة بنسبهاآ (الشريفآ ) ؟مَنْ من الأمازيغ جده الحسن أو الحسين؟هذه القبيلة كشفها نسبها إذاً كم قبيلة استمزغت؟ وكم قبيلة استعربت؟وإذا أراد السيد عصيد أن يلوم فليلم المرابطين والموحدين والمرينيين والوطاسيين .هذه النعرة المغالية في العنصرية ٍليست حديثة .
لماذا يصر عصيد على فصل توأم سيامي يلتصق على مستويات عدة حساسة ومعقدة بساطور جزار، عليك تدارك الثقوب التي تكونت خلال تعليمك قبل أن تصير هذه الثقوب سوداء ويكون أول من تبتلع هو أنت.
قبل أن أشرح لك ماهية الإسلام أقول لك ما هو القرآ ن بفهمي الإعدادي الذي قد يفيد تلاميذ الابتدائي: القرآن هو كتاب هداية من العليم القدير ولم يأت لإعفاء البشرية من البحث العلمي ، لا يستطيع أحد محاكاته لأنه موجه لراعي الماعز في الجبال كما إلى عالم النازا يجب أن يكون لديك حس علمي حتى تدرك عظمة القرآن الكريم ،هناك من أسلم بفضل آية واحدة .الطبيب عندما يكتب وصفة الدواء للمريض ماذا على المريض أن يفهم ؟أسماء الأدوية وطرق الاستعمال تكفيه ،ما تتضمنه الوصفة على اختصارها هو الطب بأكمله والدليل لا يمكن كتابة الوصفة إلا من قبل طبيب لأن كفاءته العلمية تتلخص فيها. وتعليمات المهندس الزراعي للفلاح التي ربما نجد كل كلمة يقولها له تساوي كتابا درسه والفلاح لا يستطيع تأويل كلمة أو معنى علمي ورد في السياق كاسم المبيد الذي تتلخص فيه نوعيته وطريقة عمله ومصدره وقد ينطقه الفلاح بطريقة معوجة تماما. قد يمزق المريض الوصفة ويلعن الطبيب ذلك لا ينقص من قيمة الطبيب ولا يشفي المريض،ربما يكتفي بالباراسيتامول لأنه يلاحظ مفعوله المباشر على الألم والحرارة ويتخلى عن المضاد الحيوي الذي هو الدواء ، تلك الجرامات من الذهن برأسك=آ (مخكآ ) تظهر لك وحشية الأحكام الإلهية وعبقرية تشريعات الهوى، في كل تشريع ذاتية ومصلحة الشارع وخدمة لوضعه السياسي والاجتماعي أما حكم الله هو طباق لخلقك ، أن يصف رجل حكم الله بالوحشي في وجه ملايين المؤمنين وينفي عن نفسه صفة الاستفزاز لقلة حياء افعل ماتشاء أيها الإله الإغريقي الصغير ، من أين أتيت بفكرة أن السجن عقوبة حديثة؟ السجن عقوبة تعزيرية منذ فجر الإسلام ،ومتى سجن يوسف بن إسرائيل بن إسحاق بن إبراهيم عليهم الصلاة والسلام جميعا؟ الغرور الإنساني بتقنيات بهلوانية حتى ولو كانت علمية ضلال لأن العلم نفسه يبين عجز الإنسان ،هذا ليس عيبا بل يشجعنا عليه أكثر لمعرفة حقيقتنا حتى نكتشف ضعفنا أمام الخالق ولا نحقر بعضنا البعض، الآن هناك دراسات بأوربا والبرازيل والهند وجنوب إفريقيا تعتمد في بحوثها بناء الديموقراطية على الحقائق العلمية البحتة وليس على العلوم الإنسانية التي تعطي فرصا كثيرة وكبيرة للمراوغين واللصوص لتبرير جرائمهم حتى علم الاقتصاد لم يسلم، ينهبون المال العام في أوروبا وأمريكا ويقولون نطبق النظريات الاقتصادية بدون اختلاف عن المنجمين والمشعوذين" ولنسأل أنفسنا عن سبب الأزمة العالمية مع أن لا شيء تغير، السطوة هي هي والبترول هو هو ولكنها الربا هذا الوحش المخيف أصل الرق والاستعباد" الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد .....يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مومنين" .279 البقرة
"فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات...وبصدهم عن سبيل الله كثيرا 160وأخذهم الربا وقد نهوا عنه وأكلهم أموال الناس بالباطل وأعتدنا للكافرين منهم عذابا أليما."النساء161 "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مومنين 278 فإن لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون" 279 البقرة لماذا تضع الأحكام الإلهية تحت محك الفكر الإنساني ؟ فهل تقبل أن يمحو تلميذك القاصر أفكارك بالممحاة؟ أنت بالنسبة للقرآن لست قاصرا بل لا شيء . آ (العاديات ضبحا ...آ )هذه الأيات التي ظهرت لك أنها لاشي هي قَسَمٌ من رب العالمين بخلق جميل ومنيع ألا وهي الخيل حتى الآية التي يأتي فيها على ذكرك وأنت الكنود:كثير الجحود لنعم الله يقول الذي لا ينطق عن الهوى لو كانت الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة لما سقى الكافر فيها شربة ماء إن الذين يكفرون بعقاب الآخرة ماذا تنتظر منهم غير الذبح والسلخ حتى لو ادعوا الإيمان .إن الناس لايعملون عند الله في معمل فيكون الجزاء متسرعا بقدر تعجل الإنسان والذي يطمئنني أن الذي خلقني على هذا القدر من التعقيد لا يمكن إلا أن يكون قديرا بصيرا ...عادلا ، لن يترك من يرتكبون الجرائم في حق ملايين البشر ويموتون على أفرشة وثيرة ينعمون بالعدم. الوحشي ليس هو حكم الله عز وجل بل من يقتل نفسا بغير حق والوحشي من يسلب شخصا آ (تحويشة عمره في رمشة عينآ ) والمتوحش هو من يضع نطفته في غير موضعها بدون مسؤولية ليكون مسؤولا عن شقاء أنفس عدة أو من تستقبلها برضى وشهوة عابرة ،والمتوحش هو من يشجع المتوحشين على الاستمتاع بوحشيتهم وإعطائهم الأمل بالنوم على قبور ضحاياهم مرتاحي البال، الله واحد ودينه واحد ودفاعك عن بعض حقوقك الدنيوية لا يسمح لك بالتدخل في الشؤون الربانية بينما لا تستطيع مساءلة دركي صغير عما يفعله كما المرأة التي تحتج عن ظلمها في الإرث لماذا لا تحتج على الطبيعة التي جعلتها أنثى عضلاتها ضعيفة وتحيض وتتعرض لأخطار الحمل والولادة ... إذا كانت لا تؤمن بعدل ربها والدليل على عدالة الخالق أن المرأة تأخذ أكثر من حقها فهي الحاكمة الحقيقية في كل البيوت وكل الدول. أيها آ (المفكر الكبيرآ ) تتهم المغاربة بالفصام وأنت أول المصابين به الدولة هي التي تكون علمانية يجب ألا تخجل من نفسك إن كنت غير شيزوفريني يجب أن تقولها علانية باللغة التي يفهمها الجميع ،لائكي ،ملحد ولما لا :كافر، لم يعدم أحد في المغرب بتهمة الكفر وإن كنت غير فصامي فلماذا تزعجك كلمة الكفر ؟ الكفر ليس عيبا بالنسبة إليك إن كنت كافرا بالله وبأحكامه، أنا مثلا أومن بالجن وأكفر بالمخلوقات الفضائية و الصحون الطائرة ،تتهم المتطرفين الإسلاميين وتطعن جميع المسلمين أيها المتطرف الزئبقي تتبع خطة النازي رومل ثعلب الصحراء وتطلق النار من جميع الجهات وفي جميع الاتجاهات، لا تعرف عن الإسلام شيئا كأنك نشأت في غابات الأمازون .أي حوار متمدن و أنت تسب قبيلة في سوقها الأسبوعي عبر مكبر الصوت؟ .لا يرد المتطرفين الإسلاميين إلا الإسلاميون المعتدلون ،قولة قالها الشاعر المصري الكبير فاروق جويدة،أما أنت فمن لم يكن متطرفا يصبح بسببك .
جاء شاب إلى رسول الله يخبره أنه قد زنى فأِشاح عنه بوجهه مرة ومرة ثم بعث لأهله يسألهم عن سلامة عقله... ووقع هذا مع امرأة أخرى وبعد دفنها قال الناس عنها كلاما غير لائق لكن الرسول الأكرم نهاهم وقال إنها في الجنة،حقوق الطفل من هنا تبدأ بصيانة نسبه وضمان حقه في العيش الكريم لو لا هذا لما كنت أمازيغيا ولكان أبوك أو جدك فرنسيا أو إسبانيا ولما كنت عصيد اليوم. إن الإسلام لا يمنع من مناقشة المشاكل وجعلها طابوهات ولا يأمر بتتبع أخطاء وعورات الناس، يكفي الإنسان الانشغال بعيوبه،التجسس حرام والتطبيع مع المنكر كذلك لأن كل أبله يريد أن يصبح نجما عالميا بكل الطرق وفي كل الميادين "أن يكون المرء مسخا خير من أن يكون نكرة".هذا هو منطق المفسدين.
الفلسفة معناها طلب الحكمة و الفلاسفة هم علماء أصلا و طلاب حكمة و عصيد و أمثاله لا يفرقون بين البخار والدخان في الغالب ولا بين الزهرة والمريخ ولا أظنه ينتبه أن هناك شمس بأبعاد معينة وبقوة ما تظهر كل صباح من أجل أن تبعث الدفء في أصابعه كي تتحرك وتكفر بالصنعة والصانع وما تناسق الخلق بصدفة والفلاسفة الملحدون هم أخماس فلاسفة ورأس الحكمة مخافة الله، والحكمة ضالة المؤمن. أنت تأخذ الدين من العامة وبذلك يصبح تصورك له أكثر سوقية .الإسلام دين الله منذ آدم آ (ومن يبتغي غير الإسلام دينا لن يقبل منه آ )يعني دين الله منذ آدم وأول من سمى عباد الله الموحدين بـ المسلمين هو سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، دين عيسى الإسلام ودين موسى الإسلام، يعني تعاليم الرسل دون تحريف أو إشراك فعند التثليت انحرف دين عيسى ونسبته إلى مدينة الناصرة واليهودية منآ (هاد:من التوبة والرجوع إلى الحقآ ) ليست تسمية من الله أيضا ولهم انحرافات كثيرة ،قتلهم الأنبياء والرسل وقد ادعوا أنهم شعب الله المختار... لايقبلون الالتحاق بدينهم ومن مهازلهم بالصوت والصورة في القرن 21 قبولهم شخص نمساوي ومنحه الجنسية الإسرائيلية يدعي أنه يهودي ورفض أبيه لأن تحليلات دمه كانت سلبية هل بعد هذه العنصرية عنصرية وفي كل شاردة يـتعرض عاصـــــــد الحق على لبس الباطل لإيران والسعودية ولا تهم إسرائــــــيلآ ( محامي البشريةآ ) في شيء ، مما يجعلني أظن أنه برغي صدئ في الدراع الآلية لإسرائيل المسخرة لتفكيك وتفتيت العالم الإسلامي. والسنة الإسلامية سنة الدين الجامع الناسخ لما قبله أصح من أول إنجيل كتب بعد 400 سنة بعد عيسى عليه السلام وأناجيلهم عديدة أما القرآن لا جدال في صحته والسنة شرع في تدوينها بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم مباشرة .لماذا يتهم النصارى قتل اليهود عيسى ؟لأنه بعث إليهم يعني نسخه وإبطاله لما أصبح عليه اليهود، وكل أتباع الرسل مسلمون يدخلون الجنة هذا هو المنطق والدين المهيمن هو دين الله لخاتم رسله . يقول الله عز وجل" وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين135 قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي النبيئون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون 136" سورة البقرة
وقال تعالى" إذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد ....وإذ كففت بني إسرائيل عنك ....وإذ أوحيت إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي قالوا آمنا واشهد بأننا مسلمون" 111 سورة المائدة
من قال بطاعة ولي الأمر حتى لو كان منحرفا ؟ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وقال عمر:"قوموني ولو بالسيف" إن ضعاف الإيمان أو الملحدون أو المتدينون المرضى أو السفهاء مثل بعض"الفقهاء" الذي يركب عليهم عصيد من اجل بلوغ أهدافه وهو يعلم أن الإسلام منهم براء هم من يعيثون في الأرض فسادا متى وجدوا أنفسهم في مأمن من القانون لأن الرقابة الذاتية تضعف أو تتلاشى في غياب الإيمان بالقصاص الإلهي فعصيد يشبه القذافي في بساطة طروحاته، ليس من حق الرسول أو أي أحد أن يمحو المنسوخ وهذا ليس من اختراع المفسرين وكان القذافي قد قال :يجب حذف" قل" من السور التي تبدأ بها وكأن الرسالة شفوية يحملها وزير خارجيته فحتى الخطابات البشرية تـــقــرأ بالنيابة كما هي. لوكان الشيطان الذي وسوس للبوعزيزي يعلم الغيب وأن موت البوعزيزي سوف ...ويقتل القذافي ...ويغير وجه العالم ويهدد إسرائيل لما وسوس له إن الشيطان أعمى و يعمي الناس "أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون" 99 الأعراف "ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين" 54 آل عمران "وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال" 46 سورة إبراهيم "واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولاتك في ضيق مما يمكرون" 16النحل .إن الإيمان يعطي التوازن للعقل والذي لا إيمان له تفكيره خشبي كعابد الأصنام، سأل شاب عمر بن الخطاب عن قصة وقعت له في الجاهلية التي ينكرها عصيد عندما صنع إلها من الحلوى ولما اشتد به الجوع أكله :ألم يكن لكم عقل ؟ قال : كانت لنا عقول ولكن لم يكن لنا إيمان . لو جاءك عبدة الأصنام عوض المسلمين لما كان الآن قوم يسمون أمازيغ وثقافة يدافع عنها شخص يحمل اسم رسول الله ويحاده، لكان سوى الكووبوي العربي . " إن الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم...4 ....إن الذين يحادون الله ورسوله أولائك في الأذلين...20 ...لا تجد قوما يومنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم....22 " سورة المجادلة ومعاداة الله من الاستكبار المَرَضي " ...إنما المسيح عيسى بن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه فآمنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم إنما الله إله واحد سبحانه أن يكون له ولد له ما في السماوات والأرض وكفى بالله وكيلا171 لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون ...وأما الذين استنكفوا واستكبروا فسيعذبهم عذابا أليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا" إن عصيدا أخذ وعدا على نفسه أن يحيد الإسلام والإسلام دين الفطرة ودين الشعب ودين الجهاد لا دين "أعط خدك الأيسر لمن ضربك على خدك الأيمن " كما تقول المسيحية ولا أحد يقول أن أحدا استغله، المستغل يستغل الجهل والضعف والقوي لا يحتاج إلى تعليلات قوية حتى يمارس ظلمه وفساده ، الله لم يملك الدين لأحد ذلك فعله البشر في اليهودية والنصرانية الذين اختلقوا الوساطات بين البشر وربهم ،هناك حكاية شعبية تشبه قصة موسى والخضر عليهما السلام يحكى أن عالما يطلق سجاده على الماء يسافر أينما شاء ،ذات يوم وجد شخصا بالشاطئ يعزف بشجن على الناي سأله عما يفعل أجابه الشخص:إني أعبد الله ،قال له العالم ما هكذا يعبد الله ، مكث أياما يعلمه طقوس عبادة الله ولما هم العالم العابد بالرحيل وأطلق سجادته على الماء ابتعد قليلا ،كان العازف نسي شيئا من الطقوس فتبع العالم جاريا على سطح البحر ،انتبه إليه العالم فوجده أكثر كرامة منه ... الإيمان أعمق الأحاسيس ولا أظن أن الدماغ مركز كل شيء ما دام القولون يعمل بجهاز عصبي مستقل عن الدماغ ،قطع قولون فأر ووضع في إيناء أدى وظيفته تماما والله أعلم بالقلوب" ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم عيون لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولائك كالأنعام بل هم أضل أولائك هم الغافلون" 179 الأعراف
إذا الأديان السماوية أصلها واحد وهي واحد صحيحها ما أتى به محمد أما البودية و...و...من نحن؟ ومن رمانا فوق هذه الصخرة السابحة وأنبت لنا غذاءنا؟ و...أنا شخصيا لا أجد ما أبدله بالإسلام مأكلي الحلال عبادة، اللقمة في فم زوجتي عبادة ،التأمل في خلق الله عبادة، الابتسامة في وجه الناس عبادة الجماع بزوجتي الذي يغنيني عن الزنى عبادة ،النوم وراحة النفس عبادة، والعمل عبادة ولا يهمك من ضل سواء كان يدعي العلم أو التقوى .الدين دين الله وليس ملكا لأحد وخطوطه الكبرى واضحة و الصادقون من علمائنا مهما أخطأو فهم من يمدنا بالتبر الذي نستخرج منه الذهب ....."وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " 56 الذاريات
من حق الأمازيغ أن يحققوا ذاتهم وأن يحسوا بوجودهم لكن ليس بقيادة مندفعين تصادميين كعصيد يناقش الإسلام بمستوى طفل في الابتدائي يدرس في تلأبيب ويتحايل في النقاش بتبنيه العلوم الإنسانية الفضفاضة ويبتكر أساليب شخصية كقوله إن الديموقراطية لا تتلخص في صناديق الإقتراع أي نعيش في الغرب كالكلاب الجرباء باسم السيادة وخصوصية الآخر وننسحب في بلدنا للآخر باسم القيم العالمية قيم فرنسا التي تسن قوانين مضحكة كقانون منع الحجاب وتكميم الأفواه بقانون الهلكوست وأخيرا قانون منع التشكيك في مذابح الأرمن الذي أوقف تحت الضغط التركي، أم قيم بلجيكا وبريطانيا اللتين غيرتا قانونيهما لعدم محاكمة مجرمي الحرب الإسرائليين أم قانون الذين يقتلون مواطنيهم السود كالجرذان والتحايل على العالم بسجن غوانتنامو الذي لا يوجد على الأراضي الأمريكية ولا على تراب أي دولة إرهابيوهم مجانين مهما عقلوا وإرهابيونا عقلاء مهما جنوا، قيم القوة ياحبيبي...
عصيد مايزال يعيش مع نيتشه والمنجمين فيما العالم يسير في طريق بناء الديموقراطيات على أساس العلوم الحقة. ياترى هل يفقه عصيد فيها شيئا ،كذب المنجمون ولو صدقوا، أم سيلقى مصير نيتشه عندما يضطر للسكوت عن الكلام غير المباح وحديث الصباح؟: سوف يتوقف لا محالة لأن بطاريته من النوع الذي يستنفد يريد أن يطفئ نور الله بفيه يحفر بقدومه في أصل الجبل سوف تبقى الدنيا مابقي الدين حتى في بقية العالم مهما اختلفت الديانات ،هناك إنسانية وهناك حياء ولن تقوم الساعة إلا على شرار الخلق يوم يقع بعضهم على بعض كالبهائم.
إذا كان التفيناغ الخط الأمازيغي الذي لا جدال فيه لماذا أشرك الخط اللاتيني في التصويت وتم إقصاء الخط العربي مبدئيا؟ هل سوف يكتب عصيد بالأرقام الهندية أم الرومانية نكاية في الأرقام العربية؟إن ما يجمع اللهجات الأمازيغية التي يعلم الله عددها في غياب لغة مكتوبة هو ما يجمع العربية بالعبرية ويقال أن الأمازيغيات سامية هي أيضا .في الثمانينيات ذهب أحرضان في حملة انتخابية بالريف وعند مروره بجمع سألهم عن أحوالهم بأمازيغيته فأجابوه: نحن من قبائل كزناية ثم تابع الكلام معهم فلم يفهموا شيئاآ (وقلبوها دارجة وضحكآ ). حديث صحيح من الريف رواه آ (وينخآ )

أبو إيمان :فاس